海涛

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。南宋大学者朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”古贤们所言，都是告诫我们：人生在世，应当常存敬畏之心。

所谓“敬畏之心”，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。怀有这种心理，能够让人懂得自警与自省，有助于规范与约束自己的言行举止。

做人常怀敬畏之心，在我国是一种传统美德，儒家有“敬天爱人”之说，道家则强调人对自然规律的敬畏感。更可敬的是，一些贤人能士把自己的敬畏之心切切实实地落实在自己的行动中，比如宋代文坛领袖欧阳修在改定自己过去文字时，反复推敲用思甚苦。其妻不解，问他何必如此辛苦，难道还怕先生责怪吗？欧阳修笑答：“不怕先生责怪，却怕后生笑”。这种用字有所怕的作风，着实令笔者心动必仪。胡适先生成名后，无论做什么事都格外小心谨慎，尤其对写作更是如此。他曾对人说：“人家以为我写文章，总是下笔千言一挥而就，其实我写文章是极慢极慢的。”李宗仁对胡适在写作上的慎重态度作了十分形象的评价：“适之先生，爱惜羽毛”。胡适先生的写作态度，也令笔者肃然起敬。

毫无疑义，做人的确应该像欧阳修、胡适等人那样心存敬畏。对于我们每个人来说，心存敬畏都是有百利而无一害。

我们敬畏生命。人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。拥有对生命的敬畏之心，我们才会感受到生命的高贵与美丽，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼，无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

我们敬畏规则。康德说过：“我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。规则无处不在，“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则；明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则；救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则；公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则……有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。

我们敬畏自然。大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作人类同等的生命体系对待。只有学会了敬畏自然，我们才能拥有自己生存的空间。

心存敬畏，并不是叫人不敢想、不敢说、不敢做，而是叫人想之有道、说之在理、做之合法，换句话说就是该想的才想、该说的才说、该做的才做。

心存敬畏，做人才能守住底线，做事才会留有余地。

心存敬畏，才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，都会严格要求自己，堂堂正正为人，踏踏实实做事。

心存敬畏，是一种崇高的精神境界，是一个人永远受人尊敬的法宝。